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외할머니가 7살 정도였을 때, 그녀는 포그롬의 희생자가 될 뻔했습니다. 1930년대 후반이었다. 유럽은 곧 끊어질 늘어나는 고무줄이었다. 할머니는 폴란드의 작은 마을에 있는 가족을 방문하고 계셨습니다. 어느 날 유대인이 아닌 주민들이 칼과 몽둥이를 휘두르며 유대인들을 추격했습니다. 할머니는 달려가 블라인드를 치고 숨어 기다렸다.
저는 두 가지 관련 맥락에서 포그롬에 대한 이야기를 들었습니다. 첫째, 반유대주의의 증거로 — 나치의 강압이 없더라도. 둘째, 유대인이 안전할 수 있는 국가에 대한 필요성의 일환으로.
지난주에 유대인 정착민들은 학살 하와라라는 이름의 팔레스타인 마을. 그들은 집과 자동차에 불을 질렀습니다. 그들은 돌을 던졌습니다. 역겨운 비디오에서 정착민들은 기도하다 마치 그들의 폭력이 거룩한 계명과 법의 지배를 모독하는 것이 아니라 하나님을 공경하는 것처럼 마을을 배경으로 담배를 피우고 있습니다.
나는 이스라엘인이라는 것이 그렇게 부끄럽다고 느낀 적이 없습니다. 나는 이 정착민들이 과거의 유대인 희생자를 무고한 사람들을 해칠 권리로 왜곡하고 학대에 대한 전권을 만들려는 식민지 야망으로 유대인 관행을 왜곡하는 것을 보면서 분노를 느낀 적이 없습니다.
정착민들의 행동이 극단적이기는 하지만 비주류로 분류할 수는 없다. Bezalel Smotrich 재무 장관이 아니었을 때 말했다 그 후 Hawara는 이스라엘 국가에 의해 “전멸”되어야 합니다. Itamar Ben-Gvir 국가 안보 장관이 아니었을 때 합법화하다 불법 정착지이며 적을 “하나씩” 분쇄한다고 말합니다. 미국의 트럼프 시대와 마찬가지로 정부의 행동과 진술은 아무리 대중의 의지를 대표하지 않더라도 여전히 제도적 지지의 무게를 지닙니다.
우리 할머니는 방금 92번째 생일을 축하하셨습니다. 그녀는 생활 보조 시설에서 하이파에 거주하고 있습니다. 내가 그녀와 이야기할 때, 그녀는 정착민 포그롬, 인종 차별적 정부 관리, 벤자민 네타냐후 총리가 이끄는 사법 쿠데타 등 국가의 상태에 낙담했습니다. 그러나 그녀는 유대인들이 여전히 국가를 가져야 한다고 주장한다.
어린 시절 할머니가 겪은 반유대주의는 사라지지 않았습니다. 전 세계적으로 그리고 미국에서 유대인에 대한 증오 상승하고있다최근에 반유대주의 전단지에서 본 메릴랜드, 몬타나 그리고 오하이오 그리고 죽일 계획 미시간의 유대인 선출직 공무원. 반유태인 증오 범죄 캘리포니아에서는 사상 최고치를 기록하고 있습니다.
이것은 비탄의 일부일뿐입니다. 유대인들이 우리 지역 사회에서 덜 안전하다고 느끼는 시기에 이스라엘은 더 이상 안전한 선택이라고 느끼지 않습니다. 전 세계 국가들이 독재를 지향하는 추세에 따라 이스라엘은 예외가 아니라 데이터 세트의 일부입니다. 그러나 무엇보다도 많은 박해를 경험한 집단의 일부 구성원이 다른 사람들에게 뻔뻔스럽게 고통을 가하는 것을 보는 것입니다.
안에 강의 그는 2007년 1월 스탠포드에서 꿈의 본질에 대해 연설했습니다.
그는 이스라엘이 “꿈의 성취, 아마도 많은 꿈의 성취일 것입니다. 따라서 그것은 정의상 결함이 있으며 실망의 시큼한 맛이 있습니다.” 오즈는 이것이 이스라엘 국가의 본질에 관한 것이 아니라 꿈의 본질에 관한 것이라고 말했습니다.
나는 동의하지 않는다. 개인의 꿈처럼 국가의 꿈 때문에 선택, 발사 시점에 궤도가 설정된 발사체가 아닙니다. 그들은 무게가 관성에 취약하지만 그럼에도 불구하고 조종할 수 있는 거대한 유조선입니다. 이스라엘은 항상 어떤 면에서 결함이 있을 것입니다. 하지만 오늘날처럼 결함이 있을 필요는 없습니다.
수십만 의 이스라엘인은 더 나은 이스라엘을 위해 독재정치와 인종차별, 민주주의, 평등권, 공동의 존엄성을 위해 항의하고 있습니다. “하와라 어디 있었어?” 그들 성가 보안군에. 그들은 참는다 현수막 Netanyahu를 “범죄 장관”으로 묘사합니다.
그들은 바로 지금 이스라엘을 사랑하는 것이 이스라엘을 비난하는 것임을 이해합니다. 이란, 하마스, 헤즈볼라와 같은 외부 위협은 유대인들이 내부적으로 할 수 있는 방식으로 이스라엘을 파괴할 수 없습니다. 미국 유대인 지도자들 중 일부는 역사적으로 공개적으로 이스라엘을 비판하는 것을 자제해 왔으며 현재 존재하는 이스라엘뿐만 아니라 그들이 자랑스러워할 수 있는 이스라엘을 위해 싸워야 합니다.
고인이 된 아버지 쪽 할아버지는 십대 때 소련에 의해 시베리아로 추방되었을 때 거의 확실하게 죽음을 면했습니다. 얼마 지나지 않아 나치는 살해 90% 고향인 리투아니아의 유대인들. 그는 결국 탈출 수용소는 전후 독일에서 몇 년을 보냈고 1949년에 이스라엘로 이주했습니다.
그가 죽기 몇 주 전에 아버지는 내 수업 작문 프로젝트 중 하나에서 그에게 이스라엘이 그에게 어떤 의미인지 물었습니다.
“한마디로… 내 것.”
“그리고 두 단어로?” 아빠가 물었다.
“내 운명이 내 손에 달린 것 같고, 내가 외국인이 아니라는 걸.”
할아버지는 이스라엘에서 새로운 집을 찾았습니다. 그는 한 국가의 집단적 자결에 의해 가능해진 개인적 자결의식, 즉 자신을 리투아니아에서 강제 수용소로 몰아넣은 역사적 세력으로부터의 자유를 느꼈습니다.
나의 또 다른 할머니인 그의 아내는 최근에 90번째 생일을 맞았다. 그녀는 다른 가족들과 함께 최근 시위에 참석했습니다. 바로 지금 이스라엘이 돌아가신 제 할아버지를 배신하고 있기 때문입니다. 그것은 과거 유대인의 기억과 미래의 전망을 배반하는 것입니다. 그리고 그것은 이스라엘에 있는 유대인과 해외에 있는 유대인을 배반하는 것입니다.
따라서 정착민, Netanyahu, Ben-Gvir, Smotrich, 수십만 명의 지지자들과 그들이 옹호하는 끓어오르는 증오에 대한 수치입니다. 이러한 인종차별주의자와 독재자들을 다루기 위해 우리는 반유대주의자들에 대한 우리의 경험에서 배워야 하며 그들의 정책과 행동에 대해 타협, 관용 또는 합법화를 보여서는 안 됩니다. 우리는 시간이 걸리는 한 그들과 싸워 부끄럽게 해야 합니다.
Nadav Ziv는 다음과 같은 작업을 하는 작가입니다. 에세이 유대교, 반유대주의, 이스라엘에 대해. @nadavsziv
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